逆子意思,辛口意思

逆子（漢語詞彙）

nì zǐ 注音ㄋㄧˋ ㄗㄧˇ 目錄 1 釋義 2 出處釋義兩種用法。 1、俗指忤逆不孝的子女。 2、學術界指叛逆家族之子（不帶孝道論褒貶評價）。出處 1、俗指不孝的兒子。《三國志 ·魏志·楊阜傳》："汝背父之逆子，殺君之桀賊，天地豈久容汝。 " [1] 《三國志．卷二．魏書．武文世王公傳．樂陵王茂傳》：近漢氏淮南、阜陵，皆為亂臣逆子。 [3] 唐陳子昂《為將軍程處弼謝放流表》："臣無教訓，家有逆子。 " 《敦煌變文集新書．卷三．降魔變文》：唯有逆子賊臣，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。 [4] 唐·魏徵壽《隋書·煬三子傳》：且聞之，自古代有屯剝，賊臣逆子，無世無之。明施耐庵《水滸傳》第二十二回：老漢使他去近村打些農器，不在莊裏。

带木的字有哪些

带木字的字有以下桉、桉、柏、柏、杯、标、彬、槟、栟、柄、柄、材、梣、柴、柽、枨、椿、枞、村、东、栋、栋、杜、杜、梵、梵、枋、枫、杲、格、格、根、根、枸、构、桄、桂、桂、桧、果、梒、杭、杭、桁、桁、桦、桦、槐、桓、机、极、极杞、枧、检、栫、椒、杰、杰、桀、槿、桔、桷、柯、柯、柯、梡、榄、李、枥、栎、栗、梁、林、林、林、柳、柳、栊、枚、梅、梅、梦、木、木、楠、柅、柠、柠、杷、枇、枰、朴、桤、棋、杞、桥、桥、权、榕、桑、森、森、杉、杉、梢、杓、柿、枢、术、树、树、栓、松、松、梭、桃、桃、梯、梃、桐、桐、桐、桅、梧、梧、析、校、校、械、杏、栩、栩、栒、桠、杨、杨、样、樱、柚、榆、札、柞、栅、栈、桢、桢、枝、枝、枳、栉、株、杼、柱、柱、梓、梓以下是一些带有"木"字的常见中文字：

國三生遭割頸亡!友竟力挺兇手：會沒事的

新北市一所高中附設國中部25日發生彈簧刀割頸案，受害國三楊姓學生昨晚（26日）宣告不治。目擊同學指出，行兇的15歲郭姓少年案發前曾被勸阻，但「乾妹」林姓女學生卻教唆喊繼續，釀成慘劇。郭生平日逞凶鬥毆，其IG寫著「不用看，过的不好」，行兇後，友人竟說：「會沒事的! 」對話曝光，網友怒轟「太可悲了吧! 」...

「日常業務」と「日課」の違いとは？意味や違いを分かりやすく解釈

「日課」とは? 「日常業務」と「日課」の違い「日常業務」の例文「日課」の例文まとめ「日常業務」とは? 一般的には、職場や組織で定められた、日々行うべき仕事や作業のことを指します。例えば、会社員の場合、日常業務には、メールのチェックや返信、電話の対応、報告書の作成、会議への参加、顧客との交渉などが含まれるでしょう。日常業務は、自分の役割や責任に応じて決まっており、業務の質や効率が評価されることもあります。日常業務をこなすことで、自分の仕事に対するスキルや知識を向上させることが可能です。「日課」とは? 個人的には、自分で決めて毎日行う仕事や作業のことを指します。例えば、個人の場合、日課には、朝の体操や瞑想、読書や勉強、日記やブログの執筆などが含まれるでしょう。

干支

方位和角度 [編輯] 干支可以表示方位和角度。方位：正北亦稱「子」，正南亦稱「午」，正東亦稱「卯」，正西亦稱「酉」。角度：「子」為0度或360度，要放在30度十二地支。「丑」為30度，「寅」為60度，「卯」為90度，「亥」為330度。參考文獻 [編輯] 引用 ...

山天大畜䷙：易經簡易解析 — 資源積累的第二十六大畜卦(26 艮上乾下)

Aug 13. 大畜卦䷙是易經中的第二十六卦，它象徵著有節制、儲存或累積的意義。. 以下是針對整體運勢、財運、關係和健康的解析：. 整體運勢：大畜 ...

種梨（清代小説家蒲松齡創作的文言短篇小説）

《種梨》是清代小説家蒲松齡創作的文言短篇小説集《聊齋志異》中的篇目。是《聊齋志異》卷一第十四篇故事。講述了一個賣梨鄉人，遇到了求乞的道人，吝嗇的不肯捨棄一個梨子，不近人情。結果道人略施薄技，使用幻術，當着鄉人的面，將梨子與車子變成了一株梨樹，從發芽到結果，極盡幻術的妙致。全文短小精悍，生動活潑。這個故事告訴我們，人情大於天，一毛不拔的鐵公雞，自己也會身處逆境的。 [1] 作品名稱種梨作者蒲松齡創作年代清朝作品出處《聊齋志異》文學體裁小説目錄 1 作品原文 2 詞句註釋 3 白話譯文 4 作品賞析 5 作者簡介作品原文《種梨》插畫有鄉人貨梨於市（1），頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣（2），丐於車前。鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。

考生必收!拜文昌帝君的供品、流程，靈驗文昌廟全搜羅｜親子天

文昌帝君（英文：Wenchang dijun／Wenchang emperor ），又稱為文星、文昌君或梓潼帝君，專門執掌人間的「祿籍」—— 考試與仕途升遷，不僅是學生的守護神，也能保佑從事文藝事業、在公務體系服務的人們工作順遂、增長智慧。根據內政部全國宗教資訊網的記載，文昌帝君可能源自於四川成都地區，從漢武帝時代開始有其傳說故事，最初是山神之類的自然神，後來隨著信徒增加、許多歷史事件的轉化與記載，逐漸成為廣為流傳的神祇之一，被尊崇為科舉考試之神。在明清時期，文昌帝君的信仰文化特別繁盛，先是發展出有侍神（文昌帝君的助手）天聾、地啞的形象，後又有現今較常見的「五文昌」組合，分別是：梓潼帝君、魁斗星君、朱衣帝君、文衡聖帝（關聖帝君）、孚佑帝（呂洞賓）。